[熊猫] 2025年7月15日对于韩国来说是最后通牒的日子,当联合国的大门缓缓关上的时候,韩国申遗团队的梦想,恐怕也跟着碎了一地。
关键是他们没能按时交出关键的补充证据,他们申遗的一系列项目就会面临全军覆没的局面,没想到几千年的文化竟都是从其他国家传来的,就连提交上去的最新证据也让人们大开眼界。
韩国都申遗了些什么?他们几乎没有属于自己的文化吗?
本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾
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展开剩余89%韩国真是什么都要申遗,恨不得全世界的所有文化都是他们国家的,就说那碗征服世界的泡菜吧,当韩国国民们高喊着“千年传承”时,一本公元6世纪的中国古籍《齐民要术》,早已将腌渍蔬菜的工艺写得明明白白,时间线上还比韩国要早了好几百年。
如果说文字记录还不够直观,那长沙马王堆汉墓里静静躺了2千年的腌菜坛子,就是无声的铁证,它的形制还有工艺痕迹,都与现在韩国盛行的泡菜坛如出一辙。
更绝的是咱们的科学家们用DNA技术,从这些古坛里提取了微生物样本,发现它们和韩国庆州古墓里的泡菜菌种,简直就是一脉相承的“亲兄弟”,这几乎等于给一坛坛古老的泡菜,做了亲子鉴定。
最讽刺的是, 当韩国被要求提供独立的千年历史证据时,他们能拿出的,除了一本上世纪80年代的泡菜厂宣传册,再也没有其他东西了,自家博物馆里几件引以为傲的古董泡菜坛,也被鉴定为清朝时从中国景德镇漂洋过海的舶来品。
这样的窘境同样发生在了黄豆酱身上,他们宣称自家的黄豆酱工艺始于公元7世纪,却忘了自家豆酱里唱主角的辣椒,直到16世纪才坐船从美洲来到朝鲜半岛,一个公元7世纪的配方,怎么会用到一千多年后才出现的食材?这答案显然不言而喻。
而且中国马王堆汉墓里出土的豆酱,已经默默见证了2100多年的光阴,远远超过了韩国所说的起源时间,味蕾的记忆可能会模糊,但技艺的传承却刻在骨子里。
韩国在舞台上引以为傲的汉东假面舞,那一张张神秘的面具,它们的纹样和神态,都与中国古老的傩戏面具惊人地相似,更尴尬的是中国湖北出土的傩戏面具,比他们最早的假面舞文物,早出现了整整1千年。
照搬照抄
如果说面具只是神似,那建筑工艺简直就是“形似”了,他们申请非遗的“大木匠技艺”,被咱们的古建筑专家用3D建模,一帧一帧地跟中国宋代的《营造法式》做了对比,结果令人咋舌。
所谓的“独创”27道工序里,竟有19道像是直接从这本千年古籍里复刻出来的,连操作步骤都别无二致,这显然不是致敬,而是完完全全的抄袭!
就连早在2005年就被他们成功申遗的江陵端午祭,如今也面临拷问,史料显示,端午节起源于中国,后期为了迎合申遗标准,才紧急修改了许多仪式内容,面对联合国对“独立传承谱系”的追问,他们始终无法提供一份完整的记录。
还有他们引以为傲的开国传说“檀君神话”,最早的出处竟然不是在本土的典籍里,而是在中国古代的史书《魏书》和《古记》中被首次提及, 一个民族的创世诗篇竟要靠其他国家的史官来记录第一笔,这本身就说明了太多问题。
历史上的互动更是直白,高丽时期的史料清清楚楚地记载了与唐朝的战争与朝贡,唐朝一度将高丽部分地区划入版图,直到唐末,朝鲜半岛才慢慢形成独立的政治体,韩国古代的使节们,曾一次次地踏上中原的土地,学习文化,甚至搬运制度。
所以说韩国古代的官职名,官方文书,甚至人们的书信里,都充斥着汉字,这不是巧合而是文化辐射留下的深刻烙印,从高丽沉船里打捞出的那些冰冷的金属活字,它们从形态到笔画,无一不带着汉字文化的鲜明胎记,是那段历史最沉默也最雄辩的证人。
如果说文字和器物还可以被选择性地解读,那么音乐的旋律则是一种更无法辩驳的语言,在韩国的古代乐典《乐学轨范》里,详细记载了一种名为“唐乐”的音乐,当音乐史家将其乐谱与中国敦煌发现的唐代古谱进行比对时,发现二者的音律和节奏惊人地吻合。
这说明当时的人们不仅仅是听到了来自大唐的音乐,可能更是连同乐谱,乐器和演奏方法,一整套体系都原封不动地学了过去,这也表明那是一段无法分割的文化交流史。
文化申遗竟变成生意?
韩国这么执着于“原创”的标签,背后当然有是利益存在的,因为在泡菜申遗成功后,10年间的出口额暴涨了3倍,安东书院申遗之后后,游客的数量激增8倍,连带着周边的民宿都一房难求。
白花花的银子才是驱动这场“文化正名”运动最直接的燃料,所以韩国人不惜歪曲历史,试图拦截和修改那些来自上游的文化源流,但是他们却忘了文化的价值,终究要靠真实的历史来确定。
而且联合国当前的申遗要求越来越严格,尤其看重“历史渊源”和“原创性”,正是对这种文化投机主义的警示, 面对中国提交的包含古籍,考古实物和现代科技分析在内的137项环环相扣的证据链,愣是让韩国说不出来一句话。
估计这事之后,韩国想要继续申遗就更难了,一个国家不想着发明传承自己的文化,总想着窃取人家的文化当自己的,这可不是什么好事,关于这件事,你怎么看?
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